范旭仑︱杨绛对钱锺书笔记的袭用

《钱锺书手稿集·外文笔记》（第一辑），商务印书馆2014年5月出版

其一

斐尔丁同时的人就佩服他能够跟各个阶层各种职业的人（Personsofeverysituationandcalling）交往谈心，“不让自己的谈锋起锈”。见司密斯（）《诺勒根斯及其时代》（NollekensandHisTimes）第五章——世界经典丛书版（TheWorld’sClassics）八〇页。

按钱锺书“,HenryFielding:HisLife,WorksandTimes(1952)”笔记：630:(NollekensandHisTimes,“World’sClassics”,80)andJamesHarris(Works,1781,163-4)commentonFielding’sfondnessof“promiscuousintercourse”,of“conversingwithpersonsofeverysituationandcalling”.

其二

但也有读者如十九世纪的小说家斯各特和乔治·艾略特（GeorgeEliot）对这几章十分赞赏。斯各特说，这些议论初看似乎阻滞故事的进展，但是看到第二三遍，就觉得这是全书最有趣味的几章。艾略特很喜欢《汤姆·琼斯》里节外生枝的议论，尤其每卷的第一章；她说斐尔丁好像搬了个扶手椅子坐在舞台上和我们闲谈，那一口好英文讲来又有劲道，又极自在。注：《小说家列传》(LivesoftheNovelists）——世界经典丛书版二二页；《米德马区》（Middlemarch）第十五章——世界经典丛书版一四七页。

按Dudden书第673页起：Itneedonlybeaddedthattwocriticsofdistinction—SirWalterScottandGeorgeEliot—havebornetestimonytotheirinterestandvalue.‘Fielding’,wroteScott,‘consideredhisworksasanexperimentinBritishliterature,andthereforehechosetoprefixapreliminarychaptertoeachbook,expla,whichratherinterruptthecourseofthestoryandtheflowoftheinterestatthefirstperusal,arefound,onasecondorthird,themostentertainingchaptersofthewholework’(Scott,LivesoftheNovelists,World’).GeorgeEliot,forherpart,evincedhighappreciationofFielding’s‘copiousremarksanddigressions’,andespeciallyof‘thoseinitialchapterstothesuccessivebooksofhishistory,whereheseemstobringhisarmchairtotheprosceniumandchatwithusinallthelustyeaseofhisfineEnglish’.‘But’,shewenton,‘Fieldinglivedwhenthedayswerelonger(fortime,likemoney,ismeasuredbyourneeds),whensummerafternoonswerespacious,;andifwedidso,itisprobablethatourchatwouldbethinandeager,asifdeliveredfromacampstoolinaparrot-house’(GeorgeEliot,Middlemarch,bookii,).钱锺书笔记约敛作：Scott(LivesoftheNovelists,World’)andGeorgeEliot(Middlemarch,)praisedthreeprefatorydisquisitions.

其三

他自己说，《汤姆·琼斯》每卷的第一章，读者看来也许最乏味，作者写来也最吃力；又说，每卷的第一章写来比整卷的小说还费事。注：见《汤姆·琼斯》第五卷第一章。第十六卷第一章。

按Dudden书第665页：Fieldinghimselfsingledoutthesedisquisitionsasthepartsofhis‘prodigiouswork’whichhad‘giventheauthorthegreatestpainsincomposing’;heeveclared,‘Icanwithlesspainswriteoneofthebooksofthishistory,thantheprefatorychaptertoeachofthem(TomJones,;).钱锺书笔记节作：TheseinitialessaysinTomJones,whichhadgivenFielding“thegreatestpainsincomposing”(;;).《斐尔丁在小说方面的理论和实践》所用Fielding文字，几无外乎Dudden书。举此以概。

其四

斐尔丁的小说理论大多就依据法国十七世纪的批评家，尤其是勒·伯需（RenéLeBossu）的《论史诗》（TraitéduPoëmeépique）。注：参看狄容《斐尔丁的小说》二八四页。

按Dudden书笔记：328:TheconceptionofaproseepichadbeefedbyLeBossuinhisTraitéduPoëmeépique,aclassictowhichFieldingwasindebtedformanyofhisideasonliterature(,TheNovelsofFielding,233-4);examplesoftheproseepicwereaffordedbyHeliodorus’sAethiopicaandFénelon’sTélémaque.

其五

他的《马吉悌斯》（Margites）和喜剧的关系，就恰像《伊里亚德》、《奥狄赛》和悲剧的关系。《马吉悌斯》就是斐尔丁所说已经遗失的喜剧性史诗。

按Dudden书第328页：AcomicepichadlongagobeenproducedinthelostMargitesofHomer,whichaccordingtoAristotleborethesamerelationtocomedythatIliadandOdysseydidtotragedy(Aristotle,Poetics,,Preface;).钱锺书笔记作：AcomicepichadlongagobeenproducedinthelostMargitesofHomer(cfAristotle,Poetics,),towhichFieldingrefersinJosephAndrews(Preface;).

其六

《阿米丽亚》摹仿维吉尔。注：《花果市周报》（TheCovent-GardenJournal）第八期——建生（）编注本第一册一八六页。

斐尔丁在他办的《花果市周报》上为《阿米丽亚》辩护，说这是自己最宠爱的孩子，按照大师们的规则写成；公正而饱学的读者可以看出来，他这次取法的是维吉尔。注：《花果市周报》第八期——建生编注本第一册一八六页。

按Dudden书第876页：Nay,;inwhichIventuretoaffirm,Ifollowedtherulesofallthosewhoareacknowledgedtohavewritbestonthesubject;andifherconductbefairlyexamined,shewillbefoundtodeviateverylittlefromthestrictestobservationofallthoserules;neitherHomernorVirgilpursuedthemwithgreatercarethanmyself,andthecandidandlearnedreaderwillseethatthelatterwasthenoblemodelwhichImadeuseofonthisoccasion.引自TheCovent-GardenJournal,28。“18July1752”即“第八期”。

其七

法国贝尔加德（AbbeBellegarde）写过一篇论可笑的文章，却没有追溯出可笑的根源。斐尔丁认为可笑的根源出于虚伪。虚伪又有两个原因：虚荣和欺诈……可笑的事物形形色色，但追溯根源，无非出自虚伪。注：见《约瑟·安柱斯》序。

按Dudden书笔记：333:WiththeAbbé’sRéflexionssurleRidicule(4,)andChesterfield’sessay(CommonSense,3;cfTheWorld,17April1755)inmind,Fieldingdidnothesitatetoadoptthetheorythat“affectation”is“theonlysourceofthetrueridiculous”,whilevanityandhypocrisyareinturnthesourceofaffectation(JosephAndrews,Preface).

其八

他根据康格利芙（Congreve）和班·江生（BenJonson），以为偏僻的性格使人物举动可笑。注：见《花果市周报》第五十五期，建生编注本第二册六二页。

按Dudden书笔记：913:QuotingfromCongreve’sessayConcerningHumourinComedyandJonson’sEveryManOutofHisHumour,Fieldingputforwardtheviewthathumouris“aviolentbentordispositionofthemindtosomeparticularpoint.”But“Nopassionorhumourofthemindisabsolutelyeithertragicorcomicinitself”(TheCovent-GardenJournal,18July1752).又334:Thetheoryisnotsufficientlycomprehensive,andFieldinglaterputforwardanamedtheoryinTheCovent-GardenJournal,18July1752.

“第五十五期”即“18July1752”。

其九

这类传记在十八世纪的英国非常风行，英国小说家笛福（Defoe）也学到诀窍，他的《鲁滨孙飘流记》、《女流氓弗兰德斯传》、《罗克莎娜夫人传》等都是这类捏造的历史。所以斯狄尔在《闲谈者》（Tatler）上嘲笑法国传记说：“我以后要通知一切书店和翻译家：法国人所谓传记（memoir），只是小说（novel）的别称。”注：一七〇九年十月二十二日《闲谈者》——波士登（Boston:LittleBrownCo.）一八六六年版第二册二九六—七页。

按钱锺书“Revued’HistoirelittérairedelaFrance,Avril-Juin1955”笔记：165:DanielDefoeécrivitaussiungrandnombresdemémoiresapocryphes(,TheArtofBiographyinEighteenthCenturyEngland,).Steele:“SomemerrygentlemenoftheFrenchnationhavewrittenveryadvantageoushistoriesoftheirexploitsinwar,loveandpolitics,underthetitleofmemoirsIdoherebygivenoticetoallbooksellersandtranslatorswhatsoever,thattheword‘Memoir’isFrenchforanovel”(Tatler,22).

所札为GeorgesMay文“L’histoirea-t-elleengréleRoman?AspectsfrançaisdelaQuestionauseuildusiècledeslumières”。

其十

所以枯立支（Coleridge）以为自古以来布局完密无间的作品有三部，《汤姆·琼斯》居其一。注：《枯立支语录》（）庞标准丛书（Bohn’sStandardLibrary）版二九四—五页。

司各特和萨克利也赞叹它的布局。注：司各特《乃杰尔的遭遇》（TheFortunesofNigel）书信代序（IntroductoryEpistle）牛津版一九一—二〇页）。又萨克利《英国滑稽家》（EnglishHumourists）第五讲——一八七九年伦敦版《萨克利集》第二十三册二九七页。

HenryFielding:HisLife,WorksandTimes第616页

按Dudden书笔记：616:Coleridge:“WhatamasterofcompositionFieldingwas!Uponmyword,IthinktheOedipusTyrannus,theAlchemist,andTomJones,thethreemostperfectplotseverplanned”(TableTalk,5July1834).Scottrepeatedlypraisedthis“regularlybuilt”,“well-plannedtale”(LivesoftheNovelists,“World’sClassics”;TheMonastery,Introduction;TheFortunesofNigel,IntroductoryEpistle).Thackeraypronouncedit,“asaworkofconstruction,quiteawonder”(EnglishHumorists,).

其十一

萨克利在他的小说《潘丹尼斯》（Pennis）序里对斐尔丁胆敢据实描摹表示钦佩，只恨在他自己所处的时代里文学作品不敢这样描写。

按Dudden书笔记：629:CfThackerayinthePrefacetoPennisonFielding’scourageoustruth-speaking.又按下句“andlamentsthelackofthisqualityintheliteratureofhisage”未录，“on”原作“admires”。

其十二

斐尔丁只求写得贴合实情，也不肯落小说家的窠臼。历来西洋小说里写恋爱，总不脱中世纪骑士式的《恋爱法典》，例如想念情人就必定饭也不吃，觉也不睡。注：参看斯当达《恋爱论》（Del’Amour）卷二附录十二世纪《恋爱法典》第二三条——沙发（LeDivan）版第二册第二八九页。

按钱锺书“TheHistoryofTomJones,”笔记：ThefamousfirstchapterofthesixthbookcontainsmorepracticalwisdomthanthePhaedrusandmorehonestpassionthanallSthal’sDel’Amour—Saintsbury.札诸Everyman’sLibrary本Saintsbury所作叙论。钱锺书《小说识小》：斐尔亭（Fielding）小说《汤姆·琼斯传》（HistoryofTomJones）卷六第一章详说恋爱心理，圣茨伯雷先生（GeorgeSaintsbury）颇叹赏之。

其十三

斐尔丁说《约瑟·安柱斯》是仿《堂吉诃德》作者赛万提斯的笔法写成的……亚当斯虽属吉诃德型，个性并不一样。像他这种带三分傻气的忠厚好人后来英国文学上出现不少，像斯登（LaurenceSterne）投贝叔叔（UncleToby）、戈尔斯密兹（Goldsmith）的普林姆柔斯（DrPrimrose）和哈卡塞先生（），萨克利的纽康上校（ColonelNewcome），狄更斯的匹克威克先生（Pickwick）等，都是亚当斯牧师同一类型的人物。

按Dudden书笔记：327:JosephAndrewsisdescribedonthetitle-pageas“writteninImitationoftheMannerofCervantes,AuthorofDonQuixote”.337:ParsonAdamsisobviouslymodelledCervantes’:“myuncleToby”,DrPrimroseandColonelNewcome.

又按此节重出于《堂吉诃德和〈堂吉诃德〉》。

其十四

一个人凭一时情感，干错了事，说不定自己也后悔，不能就此断定他的一生。人的好坏看他的居心，好人居心仁厚，常常推己及人，跟人休戚相关，自然而然的愿意助成人家的幸福，解除他们的困苦。注：参看斐尔丁散文《论知人之明》（AnEssayOntheKnowledgeoftheCharactersofMen）——一八三三年庞（Bohn）版《斐尔丁集》六四五页。

按Dudden书笔记：273:“AnEssayOntheKnowledgeoftheCharactersofMen”:“Good-natureisthatbenevolentandamiabletemperofmind,whichdisposesustofeelthemisfortunes,andenjoythehappinessofothers;andconsequentlypushesusontopromotethelatterandpreventtheformer;andthatwithoutanyabstractcontemplationonthebeautyofvirtue,andwithouttheallurementsorterrorsofreligion”(Works,,).

又按上文“霍布斯以为笑是自己得意而对人轻侮的表现[参看《勒外顿》（Leviathan）第一部第六章，汝德雷吉版（GeorgeRoutledgeandSons）三三页]”，“《斐尔丁集》六四五页”亦道及——“”。

其十五

例如法国十九世纪批评家艾米尔·蒙泰居（ÉmileMontégut）在他的《文学典型和美学幻想》（Typeslittérairesetfantaisiesesthétiques,1833）里，把堂吉诃德、哈姆雷特、少年维特、维尔海姆·麦斯特（WilhelmMeister）四个角色称为合乎美学标准的四种典型。

按钱锺书“PMLA,March,1961”笔记：100:ÉmileMontégutobjectedto“rhétonguesavante”…“constructionsartificiellementlogiques”occursinhisessayonWilhelmMeister(Typeslittérairesetfantaisiesesthétiques,).为的论文“TheEssayWorldofÉmileMontégut”。Typeslittérairesetfantaisiesesthétiques出版于1882年（ÉmileMontégut1825年生），作者似未尝手触。

其十六

艾狄生把《堂吉诃德》和勃特勒（SamuelButler）的《胡迪布拉斯》（Hudibras）并称为夸张滑稽的作品。注：《旁观者》（Spectator）二四九期，《每人丛书》版第二册二九九页。夏夫茨伯利（Shaftesbury）也把《堂吉诃德》看作夸张的讽刺，见《论特性》（Characteristics），罗伯生（）编注本第二册三一三页。

按全袭StuartMalcolmTave著TheAmiableHumorist，钱锺书“,TheAmiableHumorist(1960）”笔记札之：153:AddisonregularlycouplesHudibrasandDonQuixote(Spectator,)andcallsCervantes’snovelanexampleofburlesqueormock-heroic()—aviewalsoheldbyShaftesburyandPope(Characteristics,II,313;PostscripttotheOdyssey).又按“aviewalsoheldbyShaftesburyandPope”为Tave书ToShaftesbury,too,thebookwasaburlesque,toPope“theperfectionoftheMock-Epick”,andthiswasstandard;aslateas1801,DonQuixotewas“aburlesquehero,whoseexamplewearetoshun”的隐括。

TheAmiableHumorist第616页

钱锺书TheAmiableHumorist笔记

其十七

按Tave书笔记：153:TheonlyobjectionraisedagainstCervanteswasthathissatirehadbeentooeffectiveandhadkilledSpanishgreatnessalongwithitsfalsechivalry(SirWilliamTemple,“OfPoetry”and“OfAncientandModernLearning”,inSpingarn,CriticalEssays,III,71-2,101-2,307.

其十八

散文家斯蒂尔（RichardSteele）、小说家笛福、诗人拜仑等对塞万提斯都有同样的指责。注：详见上书三〇七页注释。

按Tave书笔记：153:Steele,Tatler,;Hurd,MoralandPoliticalDialogues,1759,).“307”作：Thetheorythat‘CervantessmiledSpain’schivalryaway’(Byron,DonJuan,)haspersistedinEnglishliteraturesinceTemplefirstgaveexpressiontoitinthispassage;,intheTatter,,Defoe’sMemoirsofCaptainCarleton,Motteux’sprefacetoDonQuixote,1700(Becker,DonQuixoteinderenglischenLiteratur,).

其十九

约翰生说：“堂吉诃德的失望招得我们又笑他、又怜他。我们可怜他的时候，想到了自己的失望；我们笑他的时候，自己心上明白，他并不比我们更可笑。”注：《漫步者》（Rambler）第二期，《每人丛书》版七页。

按Tave书第16页：(1750),thevisionsanddisappointmentsofDonQuixoteraisemirthorpity,butwecannotdenythat“Whenwepityhim,wereflectonourownDisappointments;andwhenwelaugh,ourHeartsinformusthatheisnotmoreridiculousthanourselves”[SamuelJohnson,Rambler,(March24,1749-50)].

其二十

英国诗人蒲柏也注意到堂吉诃德有理性、讲道德的方面。他首先看到堂吉诃德那副严肃的神情，并且说他是“最讲道德、最有理性的疯子，我们虽然笑他，也敬他爱他，因为我们可以笑自己敬爱的人，不带一点恶意或轻鄙之心。”注：《笨伯咏》（Dunciad）卷一，二一行。舍本（GeorgeSherburn）编《蒲伯书信集》（Correspondence）第四册二〇八页。

按Tave书第153页起：Pope’sreferenceintheDunciadto“Cervantes’seriousair”shows“atruerinsight”intothesignificanceofthebook,ithasbeensaid[JamesFitzmaurice-Kelly,CervantesinEngland,,I,19,orDunciadinFourBooks,I,21(,,270)]…AmoreinterestingbitisaletterPopewrotetoLytteltonin1739:“AsHelovesDonQuixote,,andIknowit,thatonemaysmileatThoseoneloves,nayesteems,andwithnomoreMaliceorContempt,thanonebearstoanAmiableschoolboy”(Correspondence,IV,208).

其二十一

英国十九世纪批评家海兹利特（WilliamHazlitt）认为《堂吉诃德》这个可笑的故事掩盖着动人的、伟大的思想感情，叫人失笑，又叫人下泪。注：《论英国小说家》（OntheEnglishNovelists），郝欧（）编《海兹利特全集》第六册一〇八页。

按Tave书笔记：234:Hazlittnoticesthat“theludicrousblswiththeter”inShakespeare,that“thepatheticandsentimental”ismixed“withthequaintandhumorous”inCervantes,etc.(Works,IV,338;VI,33-5,11,108,110).

又按“一〇八页”为“一一〇页”之误。

其二十二

按照兰姆（CharlesLamb）的意见，塞万提斯创造堂吉诃德的意图是眼泪，不是笑。注：《现代艺术创作的缺乏想象力》，鲁加斯（）编《兰姆全集》第二册二三三页。

按Tave书笔记：234:CfLambonthewretchedillustratorofDonQuixote:“Thatmanhasreadhisbookbyhalves;hehaslaughed,mistakinghisauthor’spurport,whichwas—tears.”—“BarrennessoftheImagination”,Works,,II,233）。

其二十三

例如海兹利特就认为塞万提斯是借堂吉诃德来发扬过去的骑士道——贺欧编《全集》第六册一〇八页。

按Tave书笔记：163:ToHazlitt,DonQuixoteis“anenthusiastofthemostamiablekind”,throughwhosethrough“crazedandbatteredfigure”the“spiritofchivalryshinesoutwithundiminishedlustre”(ComicWriters,inWorks,VI,108).

其二十四

又《重读堂吉诃德》（《外国文学研究集刊》第一辑）：美国当代小说家司各特·费兹杰拉尔德（ScottFitzgerald）在他的《富家子》（TheRichBoy)开头说：你动笔写一个具有个性的人（anindividual）会发现自己创出了一个典型（createdatype）；你从典型入手，会发现自己什么也没有创出来（created—nothing）。注：梅尔康·考雷（MalcolmCowley）编《司各特·费兹杰拉尔德全集》第五册二八六页。

按出自钱锺书“MLN,”笔记：CfScottFitzgeraldstoryTheRichBoy,openingsentence,“Beginwithanindividual,andbeforeyouknowityoufindthatyouhavecreatedatype;beginwithatype,andyoufindthatyouhavecreated—nothing”(TheBodleyHeadScottFitzgerald,,V,286).节抄自1975年10月号ModernLanguage上NotesMichaelMorley所作“TruthinMasquerade”:StructureandMeaninginBrecht’sDieBestie。