王艾迎
千阳县城西边五里，有条由北向南流淌的河，叫冯坊河，是千阳境内的第二条大河。该河全长34.4公里，源于席家河和赵家河。两河在回回鼻梁脚下相会后，称冯坊河，一路南下，在毗庐寺南流入千河。
（玉皇楼）
冯坊河古称晖河、晖川河，后来为何会改名为冯坊河，这与晖川河上游西岸的冯坊镇（地址在今寺坡村崇觉寺附近）有直接的联系。
（玉皇楼后面的寺名）
这里地处交通要道，向南到达千阳县城，向北经黄花驿、四十亩岭、普社、高崖，到达灵台县。有人会感到疑惑，这都是山路，怎能称为要道？古代，交通条件落后，货物运输以人力、畜力为主，人们出行，主要依靠步行。这条道路较短，清朝和民国时期，都是群众驮粮食、驮盐和前往灵台、固原的重要官路（道）。
冯坊还是重要的区域行政中心。千阳在明朝时设三乡十五里（里与今天的行政村类似），在冯坊镇设冯坊里。清朝顺治七年（1650年），千阳县由于人口减少，对里（村）进行裁撤合并，冯坊里被撤销，全县总共设四里半（四个半村），新设仁孝里，仁孝里治所设在冯坊镇。
（崇觉寺）
冯坊镇先后建有粮仓、店铺、客栈、学校，比较繁华，是重要的物资集散地。《重修千阳县志》记载：清道光十七年（1837年），千阳县有社仓（粮仓）七处，分别在西关、段坊、寇家河、草碧、阳川寺、黄里、冯坊。清朝初年（1642-1650），在冯坊街道南，建起佛教寺院崇觉寺，当地群众因此将其称为南寺。南寺北边约100米处，有一座两层的玉皇楼，一层三间，中间一间为门洞，二层只一间，供奉玉皇大帝神像。玉皇楼横跨街道中段，非常雄伟，是冯坊镇的标志性建筑，1960年被拆除。民国时期，这里不仅有染坊、药铺等商业门店，还有冯坊小学（完全小学）。冯坊小学辐射范围大，附近很多农民的孩子在此读书识字，教育水平很高。据资料记载，民国35年（1946年）儿童节（4月4日），冯坊小学的团体操、劈刀、叠罗汉在全县获得总分第一名。中华人民共和国成立后，冯坊不仅有小学，还在“文化大革命”期间，将南寺改成了寺坡五七中学。我县名人张书俭、吕述谦、王育林等人先后在冯坊小学、寺坡五七中学教书。上世纪七十年代的三夏大忙时间，仍有很多甘肃来的麦客聚集在冯坊赶场。现在，当地一些50岁以上的人对冯坊的几个小地名还能脱口而出，如街背后、南寺、店房院，南寺东边还有条河叫衙口河。这几个小地名充分证明，冯坊曾经是一个小镇点，而不是一般的乡村。
（大雄宝殿)
冯坊镇不仅是重要的交通枢纽，也是重要的军事要地，北控山口，保护千阳腹地及县城的安全。清朝时期，这里多次发生战斗。嘉庆六年(1801)三月初二，冉学胜带领白莲教军自甘肃省灵台县新集进入千阳县，与我县地方武装在冯坊镇附近发生战斗。同治六年（1867年）十月，千阳知县（县长）、举人邹常泰带领地方武装在冯坊阻击回民起事部队，地方武装有40多人战死。邹常泰本来身体多病，加之压力增大，腊月三十不幸去世，为千阳县历史上屈指可数的在岗位去世的知县。同治七年（1868年）五月初，甘肃按察使、平江营首领张岳龄等人带领清军在冯坊与回民起事部队激战，清军取得胜利。
(重修玉皇楼碑)
因为冯坊镇的影响和名气比较大，周边的地名、河名带有“冯坊”二字。它西边的原被称作冯坊原。《重修凤翔府志》《重修千阳县志》均记载：冯坊原，（千阳）县西北二十里。这些志书同时载有柳家原，故我们分析，冯坊原应该指今天张家塬镇柳家塬以下、郑家团庄以上的塬区部分。冯坊镇附近的晖川河最先被当地群众称为冯坊河，下半段仍旧叫做晖河或者晖川河。到清朝后期，这条河流整个被叫做冯坊河。晖川河后来由河流的名称变成了村名，这便是晖川村村名的来历。
时代在发展，社会在进步。上世纪六十年代后，党和政府发动群众，修建了通往高崖的公路（官路），由县城向西，过冯坊河，折向北，通过观明、郑家团庄、四郎庙、南湾岭、大湾岭，最后到达高崖。新修的官路（公路）变成了宽阔的砂石路、柏油路，降低了坡度，通了班车。路程虽然长了，但无论是人还是车辆，走起来十分方便，节省了时间、财力和精力。经冯坊去高崖方向的人越来越少。以至于冯坊逐渐萧条，最后消失了。冯坊原早就不叫冯坊原了，但冯坊河这个名称却保留至今。县城西边的冯坊河桥，作为千阳县最早的桥梁之一，让千阳人将“冯坊”两字牢记心中。
(碑文)
前几年，“要想富，先修路”这句话十分流行，也为大家认可。改革开放后，国家到处修路，路大了，路宽了，路多了，所以，国家变得越来越强大，人民越来越富裕。冯坊镇的消失，从反面印证了，远离或不通大路，就衰败，就灭亡。
近年来，先后修复了过去拆除的崇觉寺、玉皇楼，多少有点过去冯坊镇的味道。但很多人只知道这里叫寺坡，不知道这里曾经叫冯坊，大概是历史的演变使其然也。