藏地密码(九)~三大寺的结场辩经

西藏的喇嘛们学习佛法一般都集中在“三大寺”中~哲蚌寺、甘丹寺和色拉寺。

哲蚌寺

色拉寺

甘丹寺

这三大寺就如同三所大学,每所寺庙中有分别设有“札仓”和“康村”。每个“札仓”如同一个学院,彼此间独立。“札仓”下面又分为很多个“康村”,康村是以地域来划分的,每个康村里住的喇嘛基本上都是来自同一地区,讲同一种方言,这样乡亲之间容易相处和谐。把各种不同地方来的人都放在一起,不好相处。一个札仓下面可以分出十几二十个康村,每个康村如同一个大家庭,或是同乡会。

在西藏,喇嘛们从师父学经只是第一步,不仅仅学经,还要向师父学习辩论的方法、技巧和语言,接着就要上辩论场辩论,在辩论中产生了问题时回来再向师父请教,然后再去辩论。每个喇嘛都必须参加辩经,这种辩经对于喇嘛们学习经论的水平是最好的考验,每个人的水平在辩论场上显露无遗,学得不好的人讲不上几句就败下阵来。过不了多久,整个康村,以至于札仓和全庙子上的人都知道了某某人的水平如何。

在辩经时大家一律平等,没有特权,不论你是多大的活佛,也要和大家坐在一起,不准带坐垫,席地而坐这叫作结场辩经。每次的辩经会至少两个小时。上辩经场是不能带经书的,辩论的内容全部要背得滚瓜烂熟,每一页每一行都要能背出来。参加辩经的喇嘛都是属于同一个班次和水平的,学习的是同一部经论,大家就这部经论的某一个部分的内容进行辩论。有人专门发问,有人专门回答,然后调过来,由先前回答的人发问,发问的人回答,这样大家轮流,每人都有机会。发问的人要不断地问下去,问题不能中断,而回答者的答案很简单,“是”或者“否”,不需要啰嗦。如果辩论时问不出问题,或答不出答案来,你就要退下去,换别人上来。由于同学之间各自跟随的师父不同,因此在辩论中会出现很多的问题,于是各自回去请教自己的师父,特别是新人,儿乎每天都要到师父那里去请教,师父会详细告诉你应该如何回答,解释你遇到的各种问题,下次再继续辩论。

辩经的起势是拍手,提问一方先要退后几步,跟着右手把念珠一甩,套到左臂上,前跨步,右手高高举起,用力一拍左手,一个炸雷般的拍手声便响在了坐着的喇嘛头上或额前。

拍手有两个作用:

1、表示我现在向你提问,请你赶快回答2、在气势上威慑对手,让对方紧张。

拍手的行为有佛教正解,有三层意思:

1、为一个巴掌拍不响,世间一切都是众缘合和的产物;

2、为掌声代表无常,一切都稍纵即逝;3、为清脆的响声击醒你心中的慈悲和智慧,驱走你的恶念。

发布于 2024-11-21
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